Bolshevik Vietnam

Tính chất nhất trí và tính chất cố kết giữa những nhiệm vụ "dân tộc" và quốc tế của cách mạng - Stalin    Vấn đề thứ ba . Vấn đề thứ ba là vấn đề những nhiệm vụ "dân tộc" và quốc tế của cách mạng vô sản trong một nước nhất định. Đảng xuất phát từ quan điểm là những nhiệm vụ "dân tộc" và quốc tế của giai cấp vô sản Liên Xô hòa với nhau thành một nhiệm vụ duy nhất là: giải phóng những người vô sản của tất cả các nước khỏi ách của chủ nghĩa tư bản; từ quan điểm là những lợi ích của công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội trong nước chúng tôi hoàn toàn và tuyệt đối hòa với những lợi ích của phong trào cách mạng của tất cả các nước thành một lợi ích chung duy nhất là: thắng lợi của cách mạng xã hội chủ nghĩa trong tất cả các nước.    Nếu những người vô sản của tất cả các nước không đồng tình với nước Cộng hòa xô-viết, và cũng không ủng hộ nó, thì sẽ như thế nào? Thì sẽ có cuộc can thiệp võ trang và nước Cộng hòa xô-viết sẽ bị đè bẹp.    Nếu tư bản đè bẹp được nước ...

  Thư ngỏ gửi "Đảng cộng sản Mới" W.B. Bland. Được tái bản từ số tháng 11 năm 1991 của tờ COMpass, cơ quan của Liên đoàn Cộng sản, Anh Quốc. __________ Tại một cuộc họp gần đây do "Đảng Cộng sản Mới" tổ chức ở London, một số diễn giả bày tỏ quan điểm rằng trong thời kỳ Khrushchev-Brezhnev, Đảng Cộng sản Liên Xô đã đi theo con đường xã hội chủ nghĩa, Mácxít-Lêninnít, và đã đi theo con đường chống chủ nghĩa xã hội, xét lại chủ nghĩa  chỉ khoảng từ năm 1985. Tôi muốn bày tỏ quan điểm rằng  nhận xét này không phù hợp với sự thật. __________ Sự xoá bỏ kế hoạch hóa kinh tế tập trung Một trong những đặc điểm cơ bản của xã hội xã hội chủ nghĩa là sản xuất có kế hoạch vì lợi ích của nhân dân lao động. Nhưng từ năm 1955, chỉ hai năm sau khi Stalin qua đời, các nhà kinh tế học xét lại như Evsei Liberman đã viết trên các tạp chí kinh tế của Liên Xô về "sự cần thiết" của việc giải phóng nền kinh tế khỏi sự chỉ đạo tập trung "quá mức" và trao nhiều quyền tự do...

Người vĩ đại nhất của thế kỷ XX - Alexander Zinoviev   Tác giả: Alexander Zinoviev (1922–2006), nhà triết học, nhà xã hội học, nhà văn Nga. Tác giả của nhiều công trình về lôgích học và phương pháp luận khoa học. Do bất đồng chính kiến với chính quyền Xô-viết nên đã bị tước quyền công dân và bị trục xuất khỏi Liên Xô năm 1978. Từng sống và làm việc ở CHLB Đức. Năm 1999 được trở về Nga. Viết nhiều bài phê phán mạnh mẽ hiện thực hậu Xô-viết ở Nga và chế độ tư bản phương Tây.    Tôi sẽ phát biểu không phải với tư cách là đồ đệ của chủ nghĩa Mác-Lênin mà với tư cách là nhà khoa học, nhà nghiên cứu dựa theo nguyên tắc: chân lý, chân lý bằng bất cứ giá nào!     Cách đánh giá của tôi đối với Lênin mà tôi đã nhiều lần nêu lên là như sau: đây là một trong số những người vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại và là người vĩ đại nhất của thế kỷ XX. Khi người ta đề nghị tôi nêu tên những người vĩ đại nhất của thế kỷ trước thì tôi đã gọi ra và bây giờ xin nhắc lại: Lênin v...

Một giáo sư tự do chủ nghĩa nói về bình đẳng - Lênin    Ngài giáo sư tự do chủ nghĩa Tu-gan - Ba-ra-nốp-xki đã mở cuộc tấn công vào chủ nghĩa xã hội. Lần này, ông ta đề cập đến vấn đề không phải về mặt kinh tế - chính trị, mà về mặt lập luận chung về sự bình đẳng (có lẽ ngài giáo sư cho rằng những lập luận chung ấy thích hợp hơn với phạm vi những cuộc tọa đàm về vấn đề triết học - tôn giáo mà ông ta đã có dịp phát biểu ý kiến?).    Ngài Tu-gan tuyên bố: "Nếu coi chủ nghĩa xã hội không phải là một lý luận kinh tế, mà là một lý tưởng về cuộc sống, thì không còn nghi ngờ gì nữa, nó sẽ gắn liền với lý tưởng bình đẳng, mà bình đẳng là một khái niệm... không thể rút ra từ kinh nghiệm cũng như từ lý trí".    Đó là lập luận của một học giả thuộc phái tự do, nhắc lại những luận cứ quá nhàm tai và cũ rích nói rằng kinh nghiệm và lý trí đã chứng minh rõ ràng là con người không bình đẳng, nhưng chủ nghĩa xã hội thì lại xây dựng lý tưởng của nó trên sự bình đẳng. Như v...

Stalin: Diễn văn tại Đại hội   công nhân dân chủ - xã hội  Phần Lan  họp ở Hen-xinh-pho  14 tháng Một 1917 __________      Thưa các đồng chí!      Tôi được cử tới đây để mang tới các đồng chí lời chào mừng của cuộc cách mạng công nhân Nga, cuộc cách mạng đang lay chuyền tận gốc rễ nền tảng của chế độ tư bản. Tôi thay mặt chính phủ công nông Nga, Hội đồng dân ủy, sinh ra trong khói lửa của cuộc cách mạng đó, đến chào mừng Đại hội của các đồng chí.      Nhưng tôi đến không phải chỉ để chào mừng các đồng chí. Trước hết, tôi muốn báo với các đồng chí tin mừng về những thắng lợi của cách mạng Nga, về sự tan rã của các kẻ thù của cách mạng Nga và muốn nói với các đồng chí rằng trong hoàn cảnh cuộc chiến tranh đế quốc đang hấp hối, triển vọng của cách mạng ngày càng tăng lên.      Ách áp bức của bọn địa chủ bị đập tan, vì chính quyền ở nông thôn chuyển về tay nông dân. Quyền lực của bọn tướng lĩ...

Marx của chúng ta - Gramsci    Chúng ta là nhà Marxist? Có cái gọi là nhà Marxist ư? Sự ngu xuẩn, chỉ có mỗi ngươi là bất tử thôi. Câu hỏi này có lẽ sẽ được hỏi lại trong vài ngày tới, khi lễ kỉ niệm 100 năm ngày sinh của ông đang cận kề, và bút mực cũng như sự xuẩn ngốc sẽ tuôn ra không ngớt khi trả lời nó. Sự huyên thuyên rỗng tuếch và cái lối bới lông tìm vết vô nghĩa là một phần của cái di sản không thể chuyển nhượng của con người. Marx không viết ra một học thuyết đèm đẹp, ông không là một đấng cứu thế nào đó để lại một chùm ngụ ngôn đầy những mệnh lệnh nhất quyết, với những chuẩn mực tuyệt đối, không thể hoài nghi, vượt ra khỏi phạm trù không gian và   thời gian. Mệnh lệnh nhất quyết duy nhất, chuẩn mực duy nhất: “Vô sản toàn thế giới, đoàn kết lại!” Nghĩa vụ tổ chức, sự tuyên truyền về nghĩa vụ để tổ chức và liên kết các lực lượng, vì thế, nên là cái phân biệt người Marxist với người không phải Marxist. Quá ít và quá nhiều: ai trong trường hợp này không phải là ngư...

Chủ nghĩa xã hội và tôn giáo - Lenin    Xã hội hiện đại hoàn toàn xây dựng trên sự bóc lột của một thiểu số không đáng kể dân cư, thuộc các giai cấp địa chủ và tư bản, đối với quảng đại quần chúng giai cấp công nhân. Đó là một xã hội của bọn chủ nô, vì công nhân "tự do" suốt đời lao động cho tư bản chỉ "có quyền" có những tư liệu sinh hoạt cần thiết để nuôi sống tấm thân nô lệ sản xuất ra lợi nhuận, để đảm bảo chế độ nô lệ tư bản chủ nghĩa và làm cho chế độ đó tồn tại mãi.      Sự áp bức công nhân về mặt kinh tế nhất định gây nên và đẻ ra mọi hình thức áp bức chính trị đối với quần chúng, làm cho địa vị xã hội của quần chúng thấp kém đi, làm cho đời sống tinh thần và đạo đức của quần chúng mê muội và tối tăm. Công nhân có thể giành được ít nhiều tự do chính trị để đấu tranh nhằm tự giải phóng về mặt kinh tế; nhưng chừng nào chính quyền của tư bản chưa bị lật đổ, thì không có một thứ tự do nào giải thoát được họ ra khỏi cảnh bần cùng, thất nghiệp và áp bức cả...